英石的传统文化与艺术价值的体现

  英石赏玩从宋代而至明清以来,在历史演变中形成了独具特色的英石观赏艺术,透着浓厚的东方文化底蕴。宋代是赏石文化的鼎盛时期,这时期著名书画家米芾曾在熙宁年间任含匡县(今英德含光镇)县尉,酷爱英石,他提出英石的赏石标准为“瘦、皱、漏、透”,“瘦”是指英石的形体美,嶙峋奇巧,苗条清晰;“皱”是指英石的纹理美,外表多折皱;“漏”和“透”是指英石总体上的印象美,造型富于变化,千姿百态,玲珑峻削,空透灵邃,疏秀遒劲。至今仍是传统赏石的审美标准,无出其右。当年苏东坡也是玩英石出了名的大人物,对英石的赏石标准他还补充了一个“丑”字,即以丑为美。因此,“瘦、皱、漏、透、丑、奇,秀”等赏石理论是英石本身所固有的、高质量的艺术特征,是英石文化的基本特征。

  清人赏玩英石形成了自己独特的风格。如推崇“千峰万嶂”。徐珂记乾隆岭南三大英石:“一为盐商吴某家几上之石,高尺有五六,长三尺余,千峰万嶂,长亘连绵,其下坡轮,若临水际,宛然衡岳排空而湘江九曲环迴于下也。右道边际石壁上镌八分书“南岳真形”四字,朱文印章一,曰‘沈漪字文澜’,大如豆,苍老工致。一为两淮运使赵之璧之石峰,盖其祖勇略将军良栋所遗也。高三尺余,上巨下削,根具三足,嵌入紫檀座,绝似奇峰插天,初无造作痕,峰半篆书曰‘一柱擎天’。河北韩世彦书数字。一为梧州太守永常之砚山,长五寸,高二寸余,峰峦挺拔,岩洞幽深,面无反正之别,五岭、九嶷不足奇矣”。按照描述,这三块英石一为横峰,一为竖峰,一为笔架峰,正反四面皆可观,名人题款、世家传承、名贵几座俱全,确为英石收藏中稀有精品。徐珂另记一砚山英石:“上有白脉,作“山高月小”四字,炳然分明;其脉直透石背,尚依稀似字之反面,但模糊散漫,不具点划波折耳。谛视之,非雕非嵌,亦非渍染,真天成也”。这块笔架峰形英石,带有罕见文字石特点,绝对是一件国宝。

  清人室内供设英石讲究中空如洞,这以过桥形英石最典型。供存于苏州园林网师园万卷堂中供案上的清代过桥英石,现仍秀骨毕现,神气逸人。姚际恒《好古堂家藏书画记》云:“英石高三尺五寸,下阔二尺,形瘦细而致蹁跹,名之曰舞袖。横置则蜿蜒叉枒,又名卧龙。予竖之斋前以为舞袖可也”。这种英石摆设可多种角度,真是奇妙无比。更多的名园林设计及假山造景都是英石所展示给世人的综合艺术价值,这里不一一举例求证。

  难怪清诗人朱彝尊咏英石:“曲江门外趁新墟,采石英州画不如。罗得六峰怀袖里,携归好伴玉蟾蜍。”古人这种“采石英州”心满意足神态真令我们这些现代人羡慕不已。自宋以来元明清几历代文人骚客对英石的赞美诗词多不胜数,也为中国诗词艺术鉴赏留下宝贵的艺术财富。

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