灵璧石的欣赏要求

  1,要突出自己的个性。赏石是一门艺术,石的内涵博大精深,仁者见仁,智者见智。所以欣赏灵璧石时,不可人云亦云,随大流.应有自己的个性,在深化理解的摧础L,力求有所发现和创造,追求更高的欣赏境界,不断提高自己的欣赏水平。

  2,要有哲学的思维方法。石是生命之薄,石是水恒之道。从人道、天道和石道之间的关系来看,石道是人格化的天道。石中充满了哲理,所以欣赏灵璧石必须要运用哲学的思想。要辨证的区分美与丑,辨证的看待美与丑。要用矛盾的原理去寻找石头神秘的主题。力求在科学的世界观指导下,不断提高灵璧石欣赏的精神境界。

  3,要注重量的积累。石欣赏是一个实践、认识、再实践到再认识的过程,难得“一见钟情’。要学习,要借鉴。必须要经过反复的实践和认识,要有量的积累,不可能只见到一两块石头,就能评头品足。要下工夫地、不断地、深人地研究大J_的石品,积累欣赏经验,善于学习,善于发现、善于总结,这样才能提高欣赏素质,成为真正的灵璧石鉴赏家。否则.只采集充当了“采购员”,只收藏充当了“保管员”。

  4、要处理好雅与俗的关系。“雅”是石玩一种高层次的美,是神似的艺术品具有诗情画意般意境较深的美,具有中华民族文化内涵的较含蓄的美。“俗”也是石玩的一种美,是形似的艺术品只能激发人们较浅层的心理活动和关感。在灵璧石欣赏中,往往容易养成某种偏爱的习惯,偏爱一种美,而忽略另一种美。特别是偏爱“雅”,最容易忽略“俗”。“俗”为美,它比“雅”更容易被人们所接受。

  雅与俗是存在在一个石品中的对立统一体,形神兼备,雅俗共赏是当代社会普遍推崇的审美观,所以,灵璧石欣赏也不应该例外。

  5、要注意继承中国传统文化的精髓。中国传统文化博大精髓,其内涵深邃玄奥。老子的“道”与“无”,儒家的“无”与“仁”,佛家禅宗的“空”等。欣赏灵璧石在于人心与石之交流、对话,在于感悟。懂得石心,才懂得人心,也才懂得人生。欣赏灵璧石如果达到了“见石非石”的否定境界,说明已经脱俗。然而再回到“见石是石”的绝对肯定境界,就是赏石界的高人了。

  6、要注意挖掘灵璧石的意境。意境是中国传统美学的重要范畴。是指作品通过时空境象的描绘,在情与境高度融合后所体现出来的艺术境界。意境概念运用到灵璧石艺术上,一方面是自然景物的艺术再现,另一方面又融合了创作者的主观精神,两者的联系构成了中国传统艺术的意境美。一方灵璧石石品,它所展现的空间和形象总是有限的,但能包含无限的大千世界和丰富的思想内容。所以灵璧石石品的意境构成是由创作和欣赏两方面的结合才得以实现的。创作是将无限表现为有限.百里之势浓缩于咫尺之间,而欣赏是从有限窥视到无限,于咫尺rnl联想百里之势。正是这种由面到点的创作过程和由点到面的欣赏过程,才使灵璧石石品的意境才得以展现出来。所以欣赏灵璧石需要形象和想象的融合,要注意感悟和挖掘其意境美。

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