赏石·山形景观石

  山形景观石作为观赏石的一个重要表现题材和永恒主题,其不少赏玩理念多是从山水画中引申出来的,或者说是可以移用山水画论中的精华部分。这其中,北宋郭熙《林泉高致·山水训》可谓山形景观石审美借鉴的圭臬。

  山水画的空间构成,最有概括意义的就是郭熙提出的“三远说”,即:“山有三远,自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”

  中国画都运用散点透视法,所谓三远,是指画家或者是欣赏者视角有所不同,高远是一种仰视,深远是一种俯视,平远是一种平视。作为山形景观石的审美,也可以按其视角特点予以分类。无论哪种山形景观,都应该以符合高远、深远、平远的审美视角为标准,兼而有之的更佳。

  郭熙还提到:“真山水之川谷,远望之以取其势,近看之以取其质。”所谓远取其势,近取其质,既是评价山水画的一个标准,也很适合评价景观山形石,即远观其气势走势,近观其机理皴理。

  其实,判断山形景观石意境的最高境界,就像北宋画家郭熙提及山水画要给人以可以游、可以居的感受:“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。画凡至此,皆入妙品。但可行可望不如可居可游之为得。”也就是说,山水画要给人以可以行、可以望、可以游、可以居的亲临其所的感受,这也是山水画之所以被称作可以卧游的缘由。其中,可以居、可以游是最高境界。这同样适用于对山形景观石的评价,好的山形景观石不但要符合形式美的诸多原理,同样应该引人入胜,给人以可以亲近、可以进入的感受, 这其中包括对于质地、肌理、走势、局部细节等要符合或者贴近自然真山水,也就是自然山川的缩影,凝固在一方小小的奇石之中。

  总而言之,作为景观石的审美,可以小中见大、大中见小来评判高下,远取其势是为大,近取其质是为小,这所谓的大与小形成了一种辩证的关系。

  所谓小中见大,就像明代文震亨在《长物志》中所言:“一峰则太华千寻,一勺则江湖万里。”不管园林石还是案几石,都要给人以想象的空间。景观石应该是大自然的某一个或是某一类乃至某一些真实景观的再现或者综合概括,是一种再现自然,也可以是一种再造自然,就像是艺术家创作的作品。

  所谓大中见小,就是要有细节,也就是局部经得起推敲。就像园林假山堆叠制作一样,不但能够远观,而且能够身临其境,比如洞穴、平台、湖沼、山峰、蹬道、山涧、瀑布、岩石、峭壁、山谷等自然景观或多或少都能有所再现,包括建筑(如房舍、桥梁等)人文景观如也能有所反映则更佳。尤其是皴理,也就是石头表面的肌理褶皱,如果能够表现得越是充分丰富,就越能凸现景观石所反映自然景观的真切真实。就像皴法的出现标志着山水画真正走向成熟一样——现代国画家贺天健称“强调一些说,皴法可以当作山水画艺术中的一种生命看”,景观山形石的生命,某种程度上说就是皴理皱襞。

  不管是小中见大还是大中见小,景观石归根到底就是要给人带来大自然真山水的体验。

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