灵璧意象石的收藏与欣赏

  在灵璧石的收藏与欣赏中,灵璧意象石占有相当大的分量和比重,但在灵璧石的收藏与欣赏实际活动中,我们对意象石的理解和认识,往往存在概念上的模糊,以致影响到我们的观赏石活动。

  收藏灵璧石的目的是欣赏的需求,而欣赏灵璧石是一个认识-理解-感悟的艺术活动。是一个“发现”的艺术,未能发掘出观赏艺术性的灵璧石称不上自然艺术品。灵璧意象石作为收藏与欣赏的重要组成部分,当然也是一样的。那么,什么是灵璧意象?什么是灵璧意象石呢?

  “意象,就是寓意之象,就是用来寄托主观情思的客观取向。”《周易系辞》中已有“观物取象,立象以尽意之说。”通过研究发现,意象的基础是“象”,是视觉形象。但这个象里面还包含着“意”。即人的主观色彩,从而构成之“象”,称为“意象”。

  “意象”灵璧石包含三个部分:一是客观可见的部分,即石之形体,二是想象,虚拟的部分,即感悟境界,三是表达构绘的部分,即合成部分。

  作为意象基础的视觉形象,缘于对视觉对象的直接感知,具有明显的直觉特征。而灵璧石客体之象通过视觉进入意念之中,染上主体情感经验和醒悟色彩。灵璧石之意象于是得以最终完成。

  灵璧石之视觉形象是一个由物象到意象的中介,视觉对象成为意象的过程,是一个由人的意识情感充分参与的自然向人生成的过程。应当注意,意象不是物象,它是艺术表现的产物,不是现实的当下呈现的,而是以想象等形式的再现。如意象石中的芝麻粒石,蛐蟮石,木纹石,蝌蚪纹石等实际状况是有很大差别的,是赏石家形象思维的产物,是主观意象的结果。

  我们还应该了解,意象不也一定非是可见之象,也可以是可查之态,如“若我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雾霏霏。”

  可见,意象灵璧石是指没有确定的形象,却又具有观赏美感的石头,它可以分别在其造型、质地、色彩、声音等方面有侧重或整体的意韵表达。如禅石,雕塑类石、彩云石等,均无确定的形象。这类石头意象就是寓意之象。就是用来寄托主观情思的客观物象。《周易·系辞》已有“观物取象”“立象以尽意”。不难看出其主观臆想的基础是“象”,是视觉形象,但这个象里面包含之意,即人的主观色彩元素,才能构成所谓的“意象”。灵璧石之意象不是物象,而是以想象等形成的产品。因意象无确定的形象特征,完全是借助石体的点、线、面、色、质等因素来表达灵璧石之天然意趣,可谓是“相由心生”“借物言趣”“曲抒胸臆”,故我们在对灵璧意象石的收藏与观赏中,要注意“石人合一”“形意相辅”。充分调动主观情思,对视觉对象的直接感知。这一过程具有明显的直觉思维特征。

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