灵璧石鉴赏评估理论体系

  在我与灵璧石结缘30年之际,发表我于1999年写成初稿的《任树文灵璧石鉴赏评估理论体系》,作为我学习鉴赏评估灵璧石的小结。

  作为当代首批发现灵璧石实物价值并潜心研究、关注灵璧石文化现象的灵璧人之一,笔者先后写出并已在香港《大公报》、《花木盆景》、《安徽日报》等权威报刊发表了《天下第一石——灵璧石》、《线宜曲不宜直,面宜凸不宜平——是奇石形体的审美标准》、《灵璧石的形成、储量和开采前景之我见》、《灵璧石新考》、《我把狭义灵璧石命名为青黑磬音石》、《灵璧石命名、分类和产地分布一览表》,制作了《灵璧县灵璧石产地分布一览图》;并且在上世纪90年代就首先提出了赏石应从“声、形、质、色、纹”五个方面进行,还提出了“线宜曲不宜直,面宜凸不宜平”赏石审美标准。这些观点和赏石理论,广受关注,被《宿州奇石》等赏石专著采用,更是被国内外广大灵璧石研究者沿用。

  本篇《任树文灵璧石鉴赏评估理论体系》——以下简称《评估理论体系》,主要是根据自己多年来积累的赏石经验和方法,从美学意义上对灵璧石进行鉴赏、评估,对其涉及的多方面内容进行全面系统的总结和归纳。且从鉴赏评估内容和设项方面采取边叙、边说、边问答的形式,尽量拓宽赏石的内容和层面,以利于更全面细致地表达赏评理论、观点和方法。使《评估理论体系》被打造成为可以适应于对每一块灵璧石进行鉴赏评估的办法和模式。为使这种模式切合实际,具有指导意义,赏石者可根据各石种类型审美的不同情况对照《评估理论体系》进行鉴赏评估,具体操作中如发现不足或不适应的情况,可随时进行增删和修正。

  为了不忘初心,不负众望,不辱20年来作为灵璧县灵璧石资源管理者和践行者及今天做为灵璧县灵璧石非物质文化遗产传承人赋予的使命和职责,笔者愿将半生心血从实践研究中积淀的赏石经验和办法写成《评估理论体系》向社会传播,引领那些想走入灵璧石鉴赏评估门坎的人,可直接获得灵璧石鉴赏评估的理论、观点和方法,从而揭开灵璧石鉴赏评估玄奥。再者,更是为今天使灵璧石鉴赏评估能获得更多具有透明度和一致性的认可,创建一个大家可以适应的灵璧石鉴赏评估通用模式的大平台。这个平台,不仅有利于普及新时期赏石知识和方法,更有利于为灵璧石进入市场确定品质和价格提供有据可依、有规可循的服务,为构建灵璧石鉴赏评估的统一标准做铺垫。谨请赏石界同仁和读者朋友不吝批评指正。

  

  灵璧石,产于安徽省灵璧县,集声、形、质、色纹诸美于一体,妙趣天成,有博大的文化内涵和动人的艺术魅力,具有极高的观赏收藏价值。“天下第一石”的美誉古已有之,在源远流长的中国赏石文化史上占有重要的地位。

  据考证,灵璧石的采掘发端起于唐代,赏玩流行于宋代,民间收藏、叠石造园断续绵延至明代万历年间。之后数百年,关于灵璧石的可考记载很少,赏玩活动逐渐沉寂,在灵璧石产地尚不知有灵璧石一说。

  以至于到了上世纪80年代末期,在笔者等人的发掘带动和宣传后,灵璧石才再次面诸于世人,随后迅猛掀起一波空前的赏玩和收藏热潮。

  今天,关于灵璧石赏鉴的内涵和外延已经改变。从文字考证来看,灵璧石曾经只为皇族贵戚及文人雅士之流赏玩推崇,说石论石的内容、观点文字寥寥。例如宋代书法家米芾提出的“瘦、皱、漏、透”一说作为古典赏石审美标准由来已久。从今天来看,“瘦、皱、漏、透”最适用于太湖石昆石、墨石等主要以形体孔洞玲珑、形态抽象审美的奇石。然对于千姿百态,多姿多彩,声、形、质、色、纹五美皆备的灵璧石来说,传统理念固然有重要指导意义,但局限性显而易见。“瘦、皱、漏、透”对于灵璧石已不是审美的全部或唯一标准,如圆润饱满的禅石,美得大气内涵,实实在在,何须仅局限于“瘦、皱、漏、透”?特别是对于灵璧石中的人物或动物象形石,在形态不该有的部位有了“瘦、皱、漏、透”,不仅不美,反而为丑。自当代灵璧石开采以来,在灵璧县域及周边山脉采掘发现了品类繁多,颜色、造型和图纹的风格特征各异,面貌非凡的灵璧石,呈现出史载未见的采石、藏石、赏石和研究的繁荣景象。所以说今天的灵璧石审美标准绝不是“瘦、皱、漏、透”唯美,而是应从实践中不断探索发现更多适应于灵璧石审美的规律,发掘灵璧石鉴赏评估的理论观点和方法。在继承传统美的同时,更应重视现实中的灵璧石所具有的多种美,所以对灵璧石审美应就石论石,不可一味的“瘦、皱、漏、透”。而是应寻求更多的适应标准和方法。

  为发展灵璧石文化,奠基好灵璧石鉴赏评估理论基础,笔者曾为灵璧石品种建立了“广义灵璧石”和“狭义灵璧石”的新概念,创建了灵璧石理论新体系,并制作了《灵璧石命名、分类和产地分布一览表》(见《文化宿州》2017年第二期,记载灵璧石有8大石型类别,30多个石种类型,200多个品种,简称《灵璧石家族一览表》。为人们尽快了解和认识灵璧石提供了便利,也为灵璧石留下了这次开采以来的第一手资料。

  由于灵璧奇石的神奇和美妙程度的不同,而决定其蕴藏的文化品位和观赏价值级别的不同。奇石鉴赏评估是鉴其外在品质的真伪优劣,赏其内在的文化神韵给人们带来精神上美的享受。如果奇石品质不好,便会降低观赏品位或失去审美价值。这就是灵璧石鉴赏评估的意义所在。

  至于奇石是否属于艺术品的范畴,赏石界一直争论不休。笔者认为,奇石与艺术品都同样具有观赏性。只是一个天生,一个人为,但却有着本质上的不同。为了便于赏石思想的表达,自当代赏石大潮开始,就不断有人在艺术品前面加上“天然”或“自然”二字。于是在赏石文章里便出现奇石属于天(自)然艺术或天(自)然艺术品的新词。并且目前已得到多数人的认可。如果没有更适合的概念名词出现,久之,“天然艺术品”便可成为约定俗成的固定名词。但必须明白,奇石是大自然创造的宝物,是被发现的天然艺术品,与人们创作的艺术品有着仙凡之分。

  奇石本是自然界的石头,由于人们发现其具有审美价值而成为自然瑰宝,被请入神圣的殿堂和高雅的园林胜境,为人间创造着美。赏石就是发掘奇石中蕴藏着的符合人文审美要求的自然美。赏石过程,是使奇石被自然造化的天然美与人们感官关联起来进行交融碰撞,让人们在解读自然美而获得天人合一的人文美的过程中得到精彩的审美体验。

  鉴赏评估对象为出产于灵璧县境内及周边地区具有观赏价值、自然天成的奇石。主要品种有:青黑磬音石、皖螺石、五彩石、图纹石、白灵石、框架石、条帯石、莲花石、珍珠石、千层岩等(涉及石种见《灵璧石命名分类及产地分布一览表》)。其中:灵璧石种中“青黑磬音石”,是宋朝杜绾在《云林石谱》中开篇介绍的灵璧石,是清朝《灵璧志略》中说的巧石。在今天我建立的灵璧石理论体系中,为便于灵璧石名称分类,我把它称作狭义灵璧石另取新名“青黑磬音石”。该石是《评估理论体系》中对灵璧造型石进行鉴赏评估的主要石种。

  正确对待灵璧石鉴赏评估结果

  由于人们的文化水平、生活阅历和审美能力的不同,在鉴赏观点和审美情趣方面必然会有差异。因此,在对奇石鉴赏评估内容的侧重点方面也不可能一致。所以,对于同一奇石鉴赏评估会得出不同的结果是正常的。但应看到利用《评估理论体系》评石,可以减少被评估对象在鉴赏评估中所涉及到的多方面内容的发掘,可直接对照评估内容项目,便可使其在更多方面获得鉴赏评估方面的一致性。所以,我们应客观公正的看待评估结果。再者,奇石所具有的形态或画面是不会改变的。随着鉴赏水平的不断提高和鉴赏评估经验的不断丰富,就一定能使其得到正确的评价。

  笔者1987年底在灵璧县委老干部局工作时,从花木盆景书籍中看到“灵璧石”一词,寻找到了灵璧石以后,便与灵璧石结下了不解之缘。在工作之余,夜以继日、如痴如醉的采集收藏灵璧石。接着便动员产石区群众采挖灵璧石,我从中择优收藏,就这样新一轮的灵璧石开采大潮拉开了序幕。直到1999年初,我又从县计划生育委员会调到县地质矿产局任副局长,专门从事灵璧石资源管理工作;到了2007年任灵璧县灵璧石资源管理办公室主任,兼任灵璧县灵璧石资源鉴赏评估中心主任。我经历了自灵璧石开采和赏玩以来全过程中的观察、实践和研究。笔者熟悉了解灵璧县产出的众多新石种,以及产在不同坑口中的灵璧石所具有的样貌、风格和特征。因此,曾多次被邀往海内外为灵璧石藏家鉴赏评估灵璧石,还经常被赏石活动组织邀请做评委,被多家灵璧石馆所邀聘为顾问,更多的是为全国灵璧石藏家从远处把石头或石头照片送到我家中请求评估。特别是为县内和全国不同地区涉案的灵璧石进行评估,已在赏石界和社会上产生过很大影响!这正是笔者今天感到欣慰和自豪的。

  作者简介

  任树文 — 原中国灵璧石文化研究会会长,原灵璧县灵璧石资源管理办公室主任,灵璧县灵璧石鉴赏评估中心主任,安徽省玉石行业协会副会长,安徽省观赏石协会理事,安徽省书法家协会会员,安徽省散文家协会理事,宿州市作协理事,灵璧县观赏石协会高级顾问,灵璧县作家协会副主席,灵璧县非物质文化遗产灵璧石项目代表性传承人。

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